Mengasuh Generasi Alpha & Gen Z dengan Kebijaksanaan dan Kesadaran Zaman

Khutbah I

 اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَكْرَمَ مَنِ اتَّقَى بِمَحَبَّتِهِ وَأَوْعَدَ مَنْ خَالَفَهُ بِغَضَبِهِ وَعَذَابِهِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَالدِّيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَقُرَّةِ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ الله وَخَيْرِ خَلْقِهِ، وَعَلَى أَلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِهِ، أَمَّا بَعْدُ، فَيَا اَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ، اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَاتَمُوْتُنَّ اِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ  قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ;

 

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,

Mengawali khutbah pada siang yang penuh keberkahan ini, Khatib berwasiat kepada diri khatib pribadi dan kepada panjenengan semua untuk senantiasa berusaha meningkatkan kualitas keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah dengan menjalankan perintah Allah dan Rasulullah serta meninggalkan larangan Allah dan Rasulullah.

 

Jamaah jum’ah

Pada kesempatan ini kita membahas sebuah fenomena sosial yang hari ini hadir di rumah-rumah kita, ruang kelas kita, bahkan dalam cara anak muda mengekspresikan diri: yaitu perubahan karakter generasi. Zaman akan terus berganti. Setiap generasi memiliki konteks, tantangan, dan caranya sendiri. Hari ini, kita melihat anak-anak kita, **Generasi Z** yang lahir antara 1997-2012, cenderung mencari keseimbangan hidup (*slow living*) dan sangat peduli pada kesehatan mental. Sementara adik-adik mereka, **Generasi Alpha** (lahir 2013-sekarang), adalah generasi digital sejati yang sangat cepat, jujur tanpa filter, dan terbiasa dengan segala sesuatu yang instan.

Perbedaan ini seringkali menimbulkan kesenjangan komunikasi. Kadang kita sebagai orang tua atau guru merasa bingung, bahkan tersinggung, dengan sikap mereka yang terkesan kurang sopan atau tidak sabaran. Namun, marilah kita renungkan sabda Rasulullah SAW:

 

**« مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ »**

 

*"Perintahkanlah anak-anakmu untuk shalat ketika mereka berumur tujuh tahun, dan pukullah mereka (karena meninggalkannya) ketika mereka berumur sepuluh tahun, dan pisahkanlah tempat tidur mereka."* (HR. Abu Daud).

 

Hadis ini mengajarkan kita tentang **pentingnya menyesuaikan metode pendidikan dengan usia dan kemampuan akal anak**. Tidak bisa kita samakan cara mendidik anak usia 7 tahun dengan 10 tahun, apalagi memaksakan cara didik zaman kita kepada anak-anak yang hidup di zaman serba digital.

Generasi	Tahun Kelahiran (Umum)	Karakteristik Utama	Konteks Pembentuk (Zeitgeist)
Baby Boomers	1946–1964	Loyal, pekerja keras, disiplin, menghargai hierarki, orientasi stabilitas.	Fase pasca-perang, ekonomi tumbuh, pola keluarga besar, pendidikan terbatas namun meningkat.
Generasi X	1965–1980	Mandiri, kritis, fleksibel, adaptif, menghargai keseimbangan kerja-hidup.	Transisi menuju globalisasi, lahirnya teknologi informasi, ekonomi mulai kompetitif.
Generasi Y / Millennials	1981–1996	Digital adopter, kolaboratif, kreatif, mencari makna hidup, menghargai kebebasan.	Munculnya internet, gadget awal, perubahan budaya kerja, pendidikan lebih terbuka.
Generasi Z	1997–2012	Digital native, visual, cepat, mencari keseimbangan (slow living), pragmatis, lebih peduli kesehatan mental.	Smartphone sejak kecil, media sosial, budaya multitasking, krisis ekonomi global, awareness isu keadilan & identitas.
Generasi Alpha	2013–2025	Sangat digital, to the point, jujur tanpa filter, terbiasa instan, visual ekstrem (AI, VR/AR), sangat adaptif.	Dunia serba digital sejak lahir, AI dan platform edukasi, screen-based learning, percepatan budaya & konsumsi.

 

Dua generasi ini mengalami burnout. Burnout adalah kondisi ketika seseorang merasa kelelahan total, baik secara fisik maupun mental, akibat tekanan yang terus-menerus. Dalam keadaan ini, energi seperti habis, semangat menurun, dan hal-hal yang biasanya mudah dikerjakan pun terasa berat. Orang yang mengalami burnout sering merasa jenuh, sulit fokus, dan seperti tidak punya tenaga untuk berpikir atau bekerja. Sederhananya, burnout adalah capek yang menumpuk sampai membuat seseorang benar-benar kewalahan.

 

Berikut contoh percakapan Gen Alpha dengan generasi sebelumnya dengan gaya komunikasi to the point, jujur tanpa filter, dan cenderung literal—sering membuat orang tua kaget atau tak siap.

1. Contoh: Tentang Makan & Umur. Nenek: “Makan yang banyak ya, Nak, biar cepat gede dan pinter.” Cucu (Gen Alpha): “Kalau aku gede, nenek masih hidup nggak?”

2. Contoh: Tentang Tugas Sekolah. Ibu: “Tugas sekolahnya dikerjain dulu ya.” Anak: “Kenapa harus aku? Kan yang butuh nilai sekolah, bukan aku.” —Logika lurus dan kritis, meski tidak sesuai etika tradisional.

3. Contoh: Tentang Ibadah. Ayah: “Ayo salat dulu, Nak.” Anak: “Allah marah nggak kalau aku salatnya 5 menit lagi?”

—Bukan membantah, tetapi bertanya eksplisit tentang konsekuensi.

Berikut mencerminkan gaya khas Gen Z yang absurd, self-aware, sedikit nyeleneh.

1. Tentang Nikah. Ibu: “Kapan kamu nikah? Kamu nunggu apa?” Gen Z: “Nunggu stabil, Bu… stabil pemasukan, stabil emosi, stabil dunia.”

2. Tentang Masa Depan. Ibu: “Cita-citamu apa sih?”. Gen Z: “Hidup tenang, Bu. Tapi katanya itu cuma ada di surga.”

 

Gen Alpha dan Gen Z sama-sama melihat generasi sebelumnya sebagai sosok yang sering ribet, kurang konsisten, kurang memahami dunia digital, serta masih membawa pola pikir lama tentang kedisiplinan, kerja keras, dan ekspresi emosi. Gen Alpha bingung ketika aturan tidak jelas, penyampaian nasihat berputar-putar, atau dunia digital mereka dianggap sekadar “mainan.” Sementara Gen Z merasa ditekan oleh standar hidup yang kaku, tuntutan “tahan banting,” minimnya penghargaan terhadap kesehatan mental, serta ketidaksiapan generasi sebelumnya mengikuti perubahan teknologi dan cara hidup era sekarang.

Di sisi lain, kedua generasi ini mengharapkan hal yang serupa: komunikasi yang jelas, jujur, dan dua arah; konsistensi antara ucapan dan tindakan; penerimaan terhadap dunia digital; ruang aman untuk mengekspresikan emosi; serta fleksibilitas dalam pilihan hidup yang tidak harus meniru pola masa lalu. Intinya, mereka ingin dipahami sesuai konteks zaman mereka—yang bergerak lebih cepat dan lebih kompleks—serta didampingi tanpa dikontrol berlebihan.

 

Lalu, Bagaimana Generasi Terdahulu Mengasuh Mereka?

Pertama, dari mengontrol menjadi memahami

Generasi Alpha dan Z tidak dapat dibentuk dengan pola lama: “Pokoknya ikuti orang tua.”

Mereka butuh penjelasan, dialog, dan alasan yang rasional. Al-Qur’an sendiri menggunakan pendekatan dialogis:
“Tidakkah kamu berpikir? Tidakkah kamu merenung?”
Ini menunjukkan bahwa pendidikan berbasis kesadaran lebih kuat daripada pendidikan berbasis otoritas.

Kedua, dari memaksa menjadi menuntun

Rasulullah SAW bersabda: "Ajarkanlah anak-anak sesuai dengan kadar akalnya."

Generasi Alpha yang terlalu jujur bukan berarti kurang adab; mereka hidup di dunia yang menghargai keterbukaan. Maka tugas kita adalah menanamkan cara menyampaikan kebenaran dengan hikmah, bukan mematikan keberanian mereka.

Generasi Z yang ingin slow living bukan pemalas; mereka merespon dunia yang burnout. Maka tugas kita adalah menanamkan tanggung jawab tanpa menghancurkan kesehatan mental mereka.

Ketiga, membangun adab melalui keteladanan, bukan ceramah

Anak-anak hari ini tidak hanya belajar dari ucapan kita, tapi dari: bagaimana kita memperlakukan orang lain, bagaimana kita mengatur emosi, bagaimana kita menghadapi perbedaan, dan bagaimana kita memperlakukan mereka.

Rasulullah mendidik melalui presence, akhlak, dan konsistensi—bukan hanya melalui perintah.

Keempat, menyesuaikan metode tetapi menjaga prinsip

Prinsip Islam tidak berubah: kejujuran, sopan santun, kerja keras, tanggung jawab, kasih sayang. Yang berubah hanya cara menanamkannya. Generasi digital membutuhkan metode digital. Generasi ekspresif membutuhkan ruang dialog. Generasi cepat membutuhkan kurikulum nilai yang lebih terstruktur. Nilai tetap sama; pendekatan harus berubah.

 

Jama’ah Jumat rahimakumullah,

Perubahan generasi bukan ancaman—tetapi amanah. Allah menguji kita dengan anak-anak yang hidup pada zaman mereka sendiri, bukan zaman kita. Maka: Dengarkan mereka sebelum menasihati; Pahami mereka sebelum menghakimi; Tuntun mereka dengan hikmah, bukan kemarahan; Perbarui cara mendidik, tetapi teguhkan nilai yang kita imani.

Semoga Allah menjadikan keluarga kita rumah yang dipenuhi rahmat, dan menjadikan anak-anak kita generasi yang lebih baik daripada kita.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْأَنِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمِ، وَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

 

Khutbah II

 اَلْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ لله وَحْدَه لاَشَرِيْكَ لَهُ، اِرْغَامًا لِمَنْ جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ، وَأَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ اْلاِنْسِ وَالْبَشَرِ، اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ اَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، اَمَّا بعْدُ. فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوْا الله تَعَالىَ وَذَرُوْا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ وَمَا بَطَنَ وَحَافِظُوْا عَلىَ الطَّاعَةِ وَحُضُوْرِ الْجُمْعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلاَئِكَةِ قُدْسِهِ فَقَالَ تَعَالىَ وَلَمْ يَزَلْ قَائِلاً عَلِيْمًا إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِىْ يَاَ أيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا، اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ اَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ اَلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ في ِالْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ سَيِّدِنَا أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَنْ سَائِرِ أَصْحَابِ نَبِيِّكَ أَجْمَعِيْنَ وَعَنِ التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِى التَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَا وَاهِبَ الْعَطِيَّاتِ، اَللّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلاَءَ وَالْوَبَاءَ وَالزِّنَا وَالزَّلاَزِلَ وَالْمِحَنَ وَسُوْءَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِبَلاَدِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ

**اللَّهُمَّ انْظُرْ إِلَى أَبْنَائِنَا وَبَنَاتِنَا مِنْ أَجْيَالِ زِيْد وَ أَلْفَا نَظْرَةَ رَحْمَةٍ وَعِنَايَةٍ**

**اللَّهُمَّ اهْدِهِمْ وَاهْدِ بِهِمْ، وَاجْعَلْهُمْ قُرَّةَ أَعْيُنٍ لَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ**

**اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوبَهُمْ، وَاشْرَحْ صُدُورَهُمْ، وَقَوِّ عُقُولَهُمْ، وَاجْعَلْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ**

**اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى تَرْبِيَتِهِمْ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَاجْعَلْنَا لَهُمْ قُدْوَةً صَالِحَةً فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ**

**اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا فِي ذُرِّيَّاتِنَا، وَاحْفَظْهُمْ بِحِفْظِ الْإِيمَانِ، وَارْزُقْنَا بِرَّهُمْ فِي الْعُمْرِ وَالصِّحَّةِ**

**رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا**

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

عِبَادَ الله إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَاِيْتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمِ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ اَكْبَرُ